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　　广告在现代社会中的作用是不言而喻的。广告在反映社会现象的同时，也形成了一种重要的社会现象。广告设计是以传播某种主义、主张、思想、观点以改变特定对象的思想态度和行为的活动。在传播过程中，广告作品是否成功，它的目的能否到达，取决于其内容在多大程度上、在多广泛围内，赢得了宣传对象的共鸣，并为他们所承受。因为受众并不是被动承受广告信息、消极承受刺激、作出预期反响的客体。相反，他们是信息处理的主体，根据自己的兴趣和需要对广告信息主动地进展选择和加工。在交通和通讯工具日新月异，世界经济一体化趋势日益明显的今天，广告设计所面临的受众也在很大程度上有了变化。针对国际知名品牌的设计，我们涉及到一个传播学的概念—跨文化传播。

　　跨文化传播学是由美国人类学家、跨文化研究学者爱德华霍尔在z世纪50年代建立的一门学科，其英文表达为“interulturaluniatin或rss。ulturalu-niatin，在我国也翻译为“跨文化交际学〞或者“跨文化交流学〞。其含义为—来自不同文化背景的个体、群体或组织之间进展的交流活动。对于不少人而言，跨文化传播仍然一个非常生疏的词语，不过实际上这是一个古老的话题。我国历史上的丝绸之路、玄奖取经、郑和下西洋等都是跨文化传播的典范。如今，因特网的快速开展以及普及，人们足不出户，便可以进展跨文化传播了。

　　跨文化传播是要有语境的(在这里我理解为形成共通的意义空间)。当不同文化接触时，相似文化语境下的绝大多数传播往往通过不言而喻即可实现，而不同文化语境下的传播却需要花费时间精力进展明确详尽的表达。假如没有共通的意义空间，就会造成传播过程的偏向，误解。从而产生传播隔膜，造成跨文化传播的阻碍。而这种后果有时会很严重，甚至会招致宏大经济损失。例如，我国的羊绒制品在国际上评价颇好，北方某厂曾出口一种“双羊〞牌高档羊绒被，商标被译成英文gats，结果销路特别不好，原因就在于在英语中“gat〞这个词除了本意“山羊〞外，还有“色鬼〞之意。有了这样的英文商标，无论这种羊绒被的质量有多好，用起来多舒适，那些妙龄女子、家庭主妇也不会愿意把它铺上床的。